海南周刊丨非遗新力量

《海南日报》（2025年(nián)6月16日B02/B15版版面图） 定安(dìngān)“00后”林芳： 海南日报全媒体记者李(lǐ)豌 粉墨(fěnmò)扮脸，戏服加身，转眼间，一位24岁的女子变成了青少年时期的“穆桂英”。“看这个(zhègè)女兵(nǚbīng)靴，更像战靴。戏团定制戏服的时候(shíhòu)，我特别(tèbié)提到不要绣花鞋，而要符合穆桂英身份特点的女兵靴。”近日，定安县定城镇美钗坡社区戏台幕后，定安县琼剧团“00后”演员林芳把脚从戏服里伸出来，展示自己格外关注的一个设计点。 林芳的(de)穆桂英扮相。本文图片除署名外均由受访者提供 当晚，她登台演出(yǎnchū)琼剧(qióngjù)《穆桂英》，用两个半小时，讲述(jiǎngshù)青少年时期的穆桂英的故事(gùshì)。《穆桂英》是定安县琼剧团编创的大型古装琼剧，2024年底首演，是林芳参与创作的第一部“主角戏”。“虽然也演过其他的女主角，但那些剧目基本上都有前辈传下来的戏作参考，且经常演出，这部戏近10年来省内没有剧团演出过，更考验导演和(hé)演员的创作能力，我在其中增加了一些(yīxiē)自己的表演设计。”她说。 由于这部戏武戏多，创排启动前，林芳就(jiù)开始回功训练，进入创排期，除了白天(báitiān)参加集体排练，晚上她还要加练，对细节进行打磨。 在她看来，表演琼剧不仅要靠戏曲基本功，还应在文史方面进行“储备”。“不是把一句词唱出来，或把一个动作表演出来就行了(jiùxíngle)，要更好地理解人物和(hé)(hé)故事，必须查阅与人物相关的(de)文史资料，平常还要多读书，提升自己的文化水平和理解能力。”林芳介绍，为了演好穆桂英，她查阅相关资料，分析人物内心，“穆桂英从女孩成长为女将，是有一个过程的，所以我在刀马旦的基础(jīchǔ)上，融入了一些小(xiǎo)花旦的演绎方法(fāngfǎ)”。 林芳长着一张娃娃脸，一双(yīshuāng)亮晶晶的眼睛，透着一些(yīxiē)少女的稚气。但谈到角色，专业范十足，站起身耍弄长枪(chángqiāng)时，英姿飒爽，她的言谈举止中，流露出对戏曲的热爱。 林芳在海口长大，但老家(lǎojiā)在定安县龙门镇。定安是(shì)“琼剧之乡”，仅龙门就(jiù)出过(chūguò)郭远强、谢宏林等(děng)琼剧名家，林芳的爷爷擅长吹唢呐，这些都潜移默化影响了她。“我六七岁就喜欢上了琼剧，当时就是觉得演员的扮相好看，动作好看，唱得好听，就想学。”林芳说，小时候家里没条件请老师教，她就自学，用(yòng)电视机播放琼剧碟片，跟着一句一句地学。 当时，林芳家住海口，每到周末，她还会去海口人民公园练唱。“渐渐地，很多人知道了我，有演出就邀请我去，一般是(shì)在正式演出前，让我先演一小段(duàn)热场。”林芳回忆，青少年时期(shíqī)，她很喜欢参加琼剧表演比赛，多次获得海口市(hǎikǒushì)级比赛一等奖。 2013年，13岁的林芳考入海南省(hǎinánshěng)文化艺术学校琼剧表演(biǎoyǎn)专业，并于2017年毕业，此后在海口(hǎikǒu)民营剧团工作4年左右。2021年，在定安县琼剧团的邀请下，她来到定安工作，成为剧团年龄最小的演员(yǎnyuán)。 在定安县琼剧团这个大家庭中，她的专业(zhuānyè)技能快速提升。“大家愿意花时间打磨作品，同事之间互帮互助，每次排戏，团里也愿意邀请导演或专业老师来指导，这对新(xīn)演员的成长非常有益。”林芳说，返回家乡参演的第一部戏，剧团就安排她担任经典琼剧《张文秀(zhāngwénxiù)》的女主角，给(gěi)了她充分的信任(xìnrèn)。 4年来，林芳在传承琼剧文化方面(fāngmiàn)做了很多实事。她(tā)走进乡村、社区演出，把琼剧唱给基层百姓听；她利用闲暇时间走进中(zhōng)小学课堂，给孩子们讲授琼剧知识和表演技巧(jìqiǎo)；在定安有“戏”系列(xìliè)活动中，她在定安故城等地，展演琼剧折子戏，帮助游客化妆、试穿戏服等，让大家感受“琼剧之乡”的魅力。 “我还需要多模仿和打基础，同时广泛吸收京剧等优秀剧种的长处，提升(tíshēng)自己的专业能力。”林芳说(shuō)，她希望自己能成长为(wèi)创作型琼剧人才，在琼剧传承创新方面探索更多可能。 三亚“00后(hòu)”董佳佳： 海南日报全媒体记者李艳玫(méi) 一团黄褐色的陶泥在指间旋转(xuánzhuǎn)，竹刀轻轻划过，黎族传统纹样鱼纹渐渐浮现在陶坯上……近日，在位于三亚市天涯区布曲村的黎族原始制陶技艺非遗工坊(yígōngfāng)，24岁的董(dǒng)佳佳正俯身教孩子们制作黎陶，她动作娴熟(xiánshú)，很有耐心。 董佳佳（左）在非遗工坊跟着老人学制陶(zhìtáo)。 这个从小(cóngxiǎo)“玩泥巴”长大的(de)姑娘，是三亚为数不多的“00后”黎陶手艺人。当同龄人外出追逐都市繁华，她却选择与泥土为伴，将千年黎陶融入青春岁月(qīngchūnsuìyuè)。 “小时候，我总觉得奶奶(nǎinǎi)手里的泥巴很神奇，一捏一烧就能变成漂亮的陶器。”董佳佳出生于黎陶世家，奶奶是当地(dāngdì)有名的黎陶手艺人。年幼时，她经常蹲在(zài)奶奶身旁，跟着揉(róu)泥、捏陶，那些造型古朴的陶罐、陶碗、陶锅，以及器物上的纹样，像种子(zhǒngzi)一样埋在了她心中，让她对黎陶有一种天然的亲切感。 黎族(lízú)原始制陶技艺(jìyì)(jìyì)是黎族文化的重要组成部分，承载着历史记忆和民族智慧，展现了黎族人对美的追求。2006年，该技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)名录。但因社会知晓率不高、产品市场竞争力不足等，技艺传承一度面临“后继无人”这一突出问题。“现在文化娱乐项目多，很多年轻人对这个不感兴趣。”在和长辈的交流(jiāoliú)中，董佳佳感受到了传承这一古老(gǔlǎo)技艺的紧迫性。 在广西读完大学后，董佳佳选择返乡，开始“回炉”学习制陶技艺，传播黎族文化。“有人问我(wǒ)为什么不(bù)去大城市，我觉得，相较于一份体面的工作，让家乡的‘老手艺’不被遗忘，传承(chuánchéng)下去(xiàqù)，会更有成就感。”她说。 在非遗工坊里，董(dǒng)佳佳虚心向黎族原始制陶技艺代表性传承人请教，从揉泥、拉坯到(dào)刻纹、烧制，每一步都严格(yángé)遵循黎族制陶古法。她的指尖在湿润的陶泥上轻旋，陶坯随着掌心起伏逐渐成型。 “泥巴(níbā)是有生命的，老祖宗留下来的纹样会‘说话’。”采访中，董佳佳麻利地擦拭沾满陶泥的手(shǒu)，笑眼弯成月牙状。她说，不少同龄人对黎陶(duìlítáo)知之甚少，甚至觉得它有点“土气”。“这是因为他们了解得少，没有认识到黎陶的朴拙之美，尽管如此，做出让年轻人喜欢的产品，很有必要。”她潜心设计，尝试(chángshì)制作造型别致、富有(fùyǒu)创意的黎陶，捕捉影视、游戏、动漫等领域的文化热点，将(jiāng)相关元素融入(róngrù)自己的作品。 用泥条盘筑技法塑造标志性的丸子头，在混天绫的纹路中加入(jiārù)黎锦图案……2025年上半年，《哪吒2》成为现象级影视作品，董佳佳将哪吒这一顶流IP与(yǔ)黎族制陶技艺结合起来，创作了多件兼具话题性和艺术性的作品。在她看来，结合热点不是蹭流量，而是在传统(chuántǒng)文化与现代(xiàndài)生活之间搭建桥梁。“年轻人可能不认识黎陶上的纹样(wényàng)，但通过熟悉的IP接触后(hòu)，会产生深入了解的兴趣。” 董佳佳还扮演着黎陶文化传播者的(de)角色，她经常在工坊里向游客介绍黎族原始制陶(zhìtáo)技艺，带着市民游客制作黎陶。此外，她利用社交媒体和直播(zhíbō)平台，宣传(xuānchuán)推广(tuīguǎng)黎陶。镜头里，她灵巧的双手将一团普通的陶泥慢慢塑造成精美的器皿，并配以轻松(qīngsōng)活泼的解说，吸引网友关注并喜欢上黎陶。“原来黎陶这么有意思！”“想去三亚体验一下。”许多网友在评论区留言。 董佳佳(jiājiā)走进三亚多所中小学，开设(kāishè)黎陶兴趣课。在课堂上，她不仅教孩子(háizi)们捏陶坯、刻纹样，还(hái)讲述黎族文化和纹样背后的故事。“孩子们喜欢捏泥巴，当他们发现自己能做出漂亮的陶器时，就很乐意动手。” “我希望为黎族原始制陶技艺的(de)传承出一份力，让更多人了解黎陶、爱上黎陶。”董佳佳说(shuō)。 白沙“00后(hòu)”黄美琳： 海南日报全媒体记者刘晓惠(liúxiǎohuì) 在白沙黎族自治县(báishālízúzìzhìxiàn)，“00后”黎族姑娘黄美琳，用十多年时光书写了一段与黎族双面绣的不解之缘。作为黎族双面绣技艺代表性传承人符秀英(xiùyīng)的徒弟，她(tā)以“Z世代”的视角与坚持，传承古老技艺。 黄美琳（中）在老师符秀英（左）的指导下织锦。海南日报(hǎinánrìbào)全媒体记者王晖琛(wánghuīchēn) 摄 2012年，在读小学六年级的(de)黄美琳在白沙县少年宫第一次遇见符秀英(xiùyīng)。彼时(bǐshí)，符秀英正专注地织绣，交织的棉线、细密的针脚，一个个蕴含黎族文化的图案精美非凡(fēifán)。“第一次见到就觉得很神奇，像是打开了一扇通往历史的门。”黄美琳回忆道。 尽管家中并无织绣传统，但对非遗的好奇让她(tā)选择报名(bàomíng)加入少年宫的黎族双面绣班。每天放学后，她沉醉于针尖(zhēnjiān)上的世界(shìjiè)：从数线、认格等基础针法学起，在比十字绣更细的布面上练习“双面、同色、同花”的技法。 “刚开始看不清布纹，针脚歪歪扭扭，拆了又绣，绣了又拆。”缘于一份热爱和执着(zhízhuó)，她从少年宫(shàoniángōng)的课堂跟到符秀英家中，从学生成为(chéngwéi)徒弟，一学就是十多年。 “我们‘00后’被称为互联网原住民，但我基本上不上网玩游戏，也不玩电子产品，双面绣就是我的休闲娱乐项目。”黄美琳介绍，中学时代，她在课间(kèjiān)通过绣制小图腾解压；在三亚上大学(dàxué)期间，她利用假期时间(shíjiān)向符秀英请教(qǐngjiào)纹样(wényàng)的绣法；如今成为自由插画师，她依然保持“有空就去老师家喝茶学绣”的习惯。 “双面绣像是我(wǒ)的另一种语言。”黄美琳擅长“复刻(fùkè)”黎锦传统纹样，尤其对大力神、甘工鸟等图腾情有独钟——这些凝聚黎族先祖智慧的图案，在她眼中如同“活着的历史课本(kèběn)”。她也曾尝试将星星、叶子等元素融入绣品，但一直更偏爱“原汁原味”的传统纹样。她说：“传统纹样的细腻(xìnì)与寓意，值得被更多(duō)人看见。” 十多年来(lái)，黄美琳见证了黎族(lízú)(lízú)双面绣传承生态的改变。“小时候，会这门手艺的人很少，双面绣在黎族服饰上难得一见。”如今，白沙的少年宫及一批村级合作社已开设黎族传统纺染织绣培训(péixùn)课程，非遗展馆和文化(wénhuà)活动增多，越来越多年轻人通过社交媒体、线下活动等接触到黎族双面绣技艺。 前不久，黄美琳随符(suífú)秀英参加第二十一届(shíyījiè)中国（深圳）国际文化产业博览交易会，目睹国内外观众围观点赞黎族双面绣作品，“那一刻特别自豪，觉得(juéde)我们的文化真的很有魅力”。 作为(wèi)插画师，黄美琳尝试将双面绣元素融入美术创作。在她的插画作品中，水波纹、梅花纹等(děng)传统纹样经过抽象变形，与二次元风格画作碰撞出别样火花。“希望以插画为载体，让(ràng)更多(duō)同龄人看见非遗新潮的一面。”她说。 黄美琳创作(chuàngzuò)的双面绣摆件。 黄美琳的绣品有杯垫、香囊等小物件，也有服装配饰。她正尝试绣制黎族传统(chuántǒng)服饰，“制作整套(zhěngtào)黎族服饰，需要绣制前襟、袖口等多片布料(bùliào)，工作量很大，但这是我的梦想”。 谈及恩师符秀英，她眼中满是(mǎnshì)敬意，“老师不仅传授技艺，还教会我们(wǒmen)‘慢下来’的智慧”。从以棉纺线到染色制衣，完成(wánchéng)双面绣的每一道工序都需要(xūyào)很多耐心，需要慢工出细活，这种(zhèzhǒng)“慢”与当今社会的“快节奏”看似矛盾，却(què)在黄美琳身上达成平衡——在创作插画之余，她通过绣制疗愈身心，将双面绣融入自己的日常生活，让其成为如吃饭喝水般自然的存在。 “看到什么好看的图案，就绣起来，非遗传承不是拘古，而是让它活在(zài)当下。”黄美琳说，期待更多“00后”“10后”走进非遗的世界，从新生代的视角(shìjiǎo)，为古老技艺编织更广阔(guǎngkuò)的未来。 责任编辑：王丹南内容审核：樊学玲值班(zhíbān)总监：许世立值班主任：齐松梅(qísōngméi)