夏天,属于武汉人的“荷系生活”来了!
夏天,属于武汉人的“荷系生活”来了!
夏天,属于武汉人的“荷系生活”来了!通讯员 李亚茹 刘一儒(liúyīrú)
摄影:极目新闻记者(xīnwénjìzhě) 宋枕涛
武汉的夏天,荷风送香,满城(mǎnchéng)芬芳。
活动现场(主办方供图)
6月13日下午,武汉“社科(shèkē)讲坛”专题活动《夏至江城:千湖荷风里的科技与人文(rénwén)风情》在武汉赏荷圣地之一沙湖公园举办。
活动(huódòng)邀请华中师范大学教授徐敏和中国科学院武汉植物园研究员杨美两位“荷花使者”,与国家金牌导游张玲带领市民共赴“荷风与武汉的夏日(xiàrì)之约”,从(cóng)植物学、文化、科技等多维度揭开荷花的神秘面纱(miànshā)。
活动现场(主办方供图)
张玲(zhānglíng)分享了武汉人与荷花的(de)情缘。每朵荷花都开在城市的记忆里。5月的清炒藕带,7月的荷叶排骨(páigǔ),10月的煨藕汤,荷花不仅装点了武汉的夏日,也融入了武汉人的四季餐桌。
荷与莲(lián)的“千年纠葛”
武汉谭鑫培公园,“荷叶田田”夏,摄影:极目新闻记者宋枕涛(版权图片禁止转载)
“从植物学来讲,‘荷(hé)’与‘莲(lián)’实际是同一种植物。”杨美介绍,莲是植物学上的正式名称,荷为(héwèi)俗名,此外还有芙蓉、芙蕖、菡萏等别称。莲是起源最早的被子植物之一,距今1.35亿年,被誉为“活化石”。考古发现证实,莲在我国(wǒguó)栽培史至少长达7000年。从文化(wénhuà)角度来讲,中国传统文化中“莲”本指果实,“荷”指全株。
武汉谭鑫培公园,“荷叶田田”夏,摄影:极目新闻记者宋枕涛(版权图片禁止转载)
“荷花在东亚文化中象征着纯洁与高雅、幸福与爱情、友谊(yǒuyì)与美德。”徐敏介绍,从屈原的“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,到(dào)李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”,再到宋代周敦颐的《爱莲说》,以及朱熹等(děng)理学家修身(xiūshēn)观的进一步推动,使其成为士大夫修身典范。
在情感表达上,古人借“莲(lián)”谐音“怜”(爱(ài))、“藕”谐音“偶”(伴侣),含蓄传递浪漫。《诗经》中“彼泽之陂,有蒲与荷(hé)”暗示了男女之间的(de)爱慕之情;《乐府诗集》里的“江南可采莲,莲叶何田田”,表明荷花在早期诗歌中与爱情、劳动场景紧密相连。至唐朝李商隐的 “荷叶生时春恨生(chūnhènshēng),荷叶枯时秋恨成”,将离愁(líchóu)寄托于荷枯荣,抒发了内心相思之苦。
“花城”系列讲座将持续聚焦武汉花卉文化(wénhuà)
活动现场(主办方供图)
本次讲座是武汉“社科讲坛”第三场花城系列讲座,由武汉市社科联(shèkēlián)、“学习(xuéxí)强国”武汉学习平台、武汉图书馆联合主办。据悉,“花城”系列讲座将持续聚焦武汉花卉文化,带领市民探索“湿地(shīdì)花城”的更多可能,让每一次(yīcì)花开(huākāi)都成为武汉迈向“世界湿地花城”的生动注脚。
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通讯员 李亚茹 刘一儒(liúyīrú)
摄影:极目新闻记者(xīnwénjìzhě) 宋枕涛
武汉的夏天,荷风送香,满城(mǎnchéng)芬芳。
活动现场(主办方供图)
6月13日下午,武汉“社科(shèkē)讲坛”专题活动《夏至江城:千湖荷风里的科技与人文(rénwén)风情》在武汉赏荷圣地之一沙湖公园举办。
活动(huódòng)邀请华中师范大学教授徐敏和中国科学院武汉植物园研究员杨美两位“荷花使者”,与国家金牌导游张玲带领市民共赴“荷风与武汉的夏日(xiàrì)之约”,从(cóng)植物学、文化、科技等多维度揭开荷花的神秘面纱(miànshā)。
活动现场(主办方供图)
张玲(zhānglíng)分享了武汉人与荷花的(de)情缘。每朵荷花都开在城市的记忆里。5月的清炒藕带,7月的荷叶排骨(páigǔ),10月的煨藕汤,荷花不仅装点了武汉的夏日,也融入了武汉人的四季餐桌。
荷与莲(lián)的“千年纠葛”
武汉谭鑫培公园,“荷叶田田”夏,摄影:极目新闻记者宋枕涛(版权图片禁止转载)
“从植物学来讲,‘荷(hé)’与‘莲(lián)’实际是同一种植物。”杨美介绍,莲是植物学上的正式名称,荷为(héwèi)俗名,此外还有芙蓉、芙蕖、菡萏等别称。莲是起源最早的被子植物之一,距今1.35亿年,被誉为“活化石”。考古发现证实,莲在我国(wǒguó)栽培史至少长达7000年。从文化(wénhuà)角度来讲,中国传统文化中“莲”本指果实,“荷”指全株。
武汉谭鑫培公园,“荷叶田田”夏,摄影:极目新闻记者宋枕涛(版权图片禁止转载)
“荷花在东亚文化中象征着纯洁与高雅、幸福与爱情、友谊(yǒuyì)与美德。”徐敏介绍,从屈原的“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,到(dào)李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”,再到宋代周敦颐的《爱莲说》,以及朱熹等(děng)理学家修身(xiūshēn)观的进一步推动,使其成为士大夫修身典范。
在情感表达上,古人借“莲(lián)”谐音“怜”(爱(ài))、“藕”谐音“偶”(伴侣),含蓄传递浪漫。《诗经》中“彼泽之陂,有蒲与荷(hé)”暗示了男女之间的(de)爱慕之情;《乐府诗集》里的“江南可采莲,莲叶何田田”,表明荷花在早期诗歌中与爱情、劳动场景紧密相连。至唐朝李商隐的 “荷叶生时春恨生(chūnhènshēng),荷叶枯时秋恨成”,将离愁(líchóu)寄托于荷枯荣,抒发了内心相思之苦。
“花城”系列讲座将持续聚焦武汉花卉文化(wénhuà)
活动现场(主办方供图)
本次讲座是武汉“社科讲坛”第三场花城系列讲座,由武汉市社科联(shèkēlián)、“学习(xuéxí)强国”武汉学习平台、武汉图书馆联合主办。据悉,“花城”系列讲座将持续聚焦武汉花卉文化,带领市民探索“湿地(shīdì)花城”的更多可能,让每一次(yīcì)花开(huākāi)都成为武汉迈向“世界湿地花城”的生动注脚。
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